Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ч/б

А олени лучше?

Попался случайно очень хороший документальный фильм об оленных чукчах. Современный, свеженький.
Про жизнь оленеводов там всё правильно показано. И в "раньшее время" там мало что отличалось, только что раций и снегоходов не было.
А беспокоит меня другое.

Многим эта жизнь "наедине с природой" покажется очень влекущей. Да и герои фильма вроде как из тундры не бегут бегом в город или даже в посёлки... Да, тяжелая работа, да, холод, нет зомбоящика и планшетов (спойлер: на самом деле есть, только с электричеством сложно) - чего ещё желать?

Это обман зрения. Нет в этой жизни в наше время ничего хорошего. Просто всё, что им могут предложить кроме этого, - ещё хуже.

Одно время у нас любили писать, что советская власть силой выдрала северные народы из их блаженного состояния и пинками поволокла в светлое коммунистическое будущее. Мол, преступники какие, разрушили привычный уклад жизни, ах, мерзавцы.
Те, кто так говорил, выросли уже во времена, когда подавляющее большинство людей на Севере жили в отапливаемых домах, пользовались телефонами, летали на самолётах и смотрели телевизор. Того самого "уклада" - с голодовками каждую зиму, с "добровольной смертью", с родами в пустом холодном чуме, с привычкой не спасать оторвавшихся на льдине - они в глаза не видели. Про это хорошо, точно писала Александра Путинцева (я уже как-то раз говорила о её книге "Дневники Красной юрты", она жила и налаживала советский быт у нанайцев в 20-х - 30-х годах). Это очевидно, об этом лишний раз можно не рассказывать. Вопрос в другом.

Когда из аборигенных народов Сибири стали выходить представители национальной интеллигенции, они сразу чётко поделились на два потока. Одни, окончив 10-летку и институт, возвращались к себе на севера, чтобы поделиться выученным с земляками и работать врачами, учителями, механизаторами, радистами, пилотами там, где выросли. Другие постарались "зацепиться" и "устроиться", сделав всё возможное, чтобы не возвращаться в родные юрты и чумы. Квартирка в Ленинграде, приличная непыльная должность и заграничные командировки в качестве "представителей малых народностей СССР" их вполне устраивали.

И когда понеслись очередные холодные вихри после развала СССР (а на самом деле - ещё незадолго до развала), вот эти вторые и завели песенку о разрушенном "традиционном укладе". Но во времена, когда эти песенки звучали, оленеводы и китоловы жили уже не в чумах, а в домах с центральным отоплением, все были поголовно грамотны и при необходимости летали в областной центр вертолётами. И про Союзе, как бы его ни ругали, возвращаться обратно в чумы никто не хотел. Захотели потом, когда Союза не стало.

Почему? Сами знаете, я думаю: потому же, почему потомки земледельцев потянулись "назад к землице", - в надежде сохранить хоть что-то своё, не национальное - человеческое, хоть что-то уберечь от беспощадной эксплуатации. Для многих лучше жить в яранге в минус 40 и кочевать по 20 раз за зиму, чем обретаться в городе, где плохо с работой, на должности дворника на три ставки (на одну не прожить) или собирать бутылки по помойкам. С оленями, тюленями и прочими песцами, которых в тундре ещё хоть немножко есть, ты получаешь хотя бы иллюзию неполной зависимости от чужой безразличной воли, которой от тебя нужно только одно: прибыль.

Помнится, ханты одно время радовались, когда у них скупали родовые земли для добычи газа. Потом радоваться перестали: вести хотя бы отчасти независимую жизнь стало негде, а подаваться в город (где нет работы) - верная смерть от пьянства и бескормицы. Компенсации, которые одно время им платили за пользование землёй, делу не помогали: не всё покупается, хотя почти всё продаётся. Не купишь на эти компенсации ощущения, что ты человек, а не источник прибыли или помеха для более "эффективного" землепользования.

Американские и гренландские инуиты, тлинкиты, алгонкины это ощутили на себе намного раньше - они с самого начала попали в крепкие объятия капиталистической экономики. Да, у них выходили про это книги, да, их издавали в СССР, их даже читали, но поверить в то, что это может случиться здесь, у нас, не могли. Просто в голове не умещалось. Очень уж хотелось рынка и свободы. "Вы дрались за Свободу, и она ваша. Ешьте её, о волки".

Так что нет у "маленького камня" другого выхода, кроме как оставаться в тундре и звать туда же внуков. Все другие пути для них ведут в прямое рабство. А здесь рабское положение всё-таки не так сильно ощущается...
ч/б

Не зная броду, не лезь к народу

К прошедшей дате 1 мая.
Даже на самых здравых левых ресурсах как под копирку прозвучало примерно одно и то же: скоро, скоро народ восстанет, и тогда мы возглавим его борьбу!
Гг. левые, а почему вы решили, что народ, который восстал без вашего участия, даст вам его возглавить? На кой хрен, извините, вы будете ему нужны?

Возможно, эта глубокая убеждённость исходит из того же источника, что и охранительские бредни: из убеждения, что народ туп и глуп и только и ждёт подходящего фюрера, чтобы его возглавили. Гг. левые, разуйте глаза: сейчас это не работает. Сколько харизЬматичных промелькнуло перед глазами и исчезло в никуда - ни один не вызвал у народа немедленного желания пойти за ним куда угодно. Нет, гг. левые, даже технологией изготовления фюреров вы не владеете.

Когда народ (который вы в глубине души презираете) восстанет, вам лучше сидеть тихо, как мышь под веником, чтобы народ ненароком не заметил и не вспомнил вас: попадётесь под горячую руку как пособники *неважно кого* - и на фонарь...

Место борца - в колонне борцов, но никто из вас не сказал "когда народ восстанет, я буду сражаться вместе с моим народом". Или у вас нет своего народа?
ч/б

Ещё о заведомой вине

Как выяснилось, на тему предыдущего поста у читателей есть разнообразные мысли. Приведу их здесь со ссылками на авторство.

Так, luin_nsk отмечает, что разрушение механизма взаимопомощи разрушает общество. В комментарии к посту foxy_lj считает этот подход разновидностью привычки потребить побольше, а отдать поменьше, в идеале - не отдать ничего. Остаётся только согласиться - мы это видим ежедневно!

А вот в этом комменте к моему посту она же замечает ещё один момент, который я упустила: в современно обществе нет культуры проявления чувств, особенно отрицательных и тяжёлых, поэтому тот, кто умеет "всё держать в себе", умница и кремень (это называется "справляться со своими чувствами", т.е. подавлять их), а кто не умеет - тот рохля и нытик. Так формируется связка: ты жалуешься - значит, ты виноват и должен быть наказан. Плюс вторая, не менее показательная связка: если тебя не наказывают, а пытаются тебе аргументированно возразить, например, значит ты не жалуешься, а просто делишься своими чувствами и мыслями. И это противоречие чудесно уживается в одной голове.

Сочетание представлений, которые ведут к агрессии в ответ на чувства, привёл Павел Коршунов: "Страх (мне страшно думать о плохом, а ты напоминаешь), вера в справедливый мир (страдания бывают только заслуженными), неразвитость эмпатии (у меня такого не было, стало быть, этого не бывает), инфантильный эгоцентризм (сюда же "ах, я так страдаю", когда заболел или умер другой человек)".

Добавлю ещё от себя к вопросу о несовершенстве общественных механизмов: "В модерном обществе утрачена традиция публичного переживания горя и страдания. Всем известно, например, про плакальщиц на похоронах, некоторые знают о причитаниях на свадьбе, но мало кто помнит, что плач и причитание допускались и в других случаях: тяжёлая болезнь, уход родного человека в армию (рекрутом, т.е. скорее всего навсегда), потеря имущества (напр., пожар)... Вдова, сирота, калека имели общественно признанное право горевать всегда, постоянно, потому что их несчастью уже не помочь. И за это их никто не винил. Правда, это не означало, что они обязательно получат помощь, хотя и прогнать, например, нищую вдову и не дать ей милостыню было очень против общественной морали.
Одно из несомненных достоинств архаики в том, что личность там воспринимается как нечто целое — со всеми своими чувствами, мыслями, целями, а не как общественная функция, источник отчужденного труда. И в обществе более высокой формации функциональный подход должен быть полностью изжит, тогда возможна и взаимопомощь: сильная и цельная личность или цельное сильное общество помогает своему члену, который тоже цельная личность. И в своё время он вернёт эту заботу другому."


Резюме тут может быть такое: агрессия к тем, кому нужна помощь, обусловлена, как и все другие явления в обществе, парадигмой современных общественно-экономических взаимоотношений (когда всё товар). Поскольку в современной культуре нет общепризнанных "шлюзов" для выражения горя и страдания, то само это выражение под запретом. Формируя такой подход с детства*, получаем взрослых, которые либо умирают молча под грузом своих забот (а их потом лицемерно жалеют - в лучшем случае), либо ноют и ноют непрерывно, пожирая чужой ресурс (а этих, наоборот, принято жалеть - онижнещастные). С этим можно мириться, это можно не замечать, пока это остаётся на уровне личного общения, но когда это принимает общественно опасные формы, возразить на это уже нечего.
Любая ненависть к тому, кто не похож на тебя (или вообще, или прямо сейчас), есть форма внутреннего непринятия, разросшаяся до опасного уровня. А это отношение легко воспитать**.
Важно ещё и то, что такое отношение обычно одностороннее: я тебя не принимаю и не хочу вникать в твои чувства, но ты должен/должна меня выслушать и посочувствоать (в том числе в материальной форме). Мотивировки разные, смысл один: это вампиризм и насилие.

* - для этого феномена есть специальный термин - внутреннее непринятие. Родители приучают ребёнка к тому, что его отрицательные эмоции будут ими отвергнуты, а для ребёнка это означает "мама/папа не будет меня любить". Ребёнок вообще склонен считать себя причиной всего, что происходит в семье, поэтому так часто дети винят себя в разводе родителей или в болезни родственников.

** - не надо забывать и о том, что неумение сострадать всегда влечёт за собой неумение со-радоваться: если ответ на чужое страдание - агрессия, то ответ на чужую радость - зависть и/или тоже агрессия.
ч/б

Глаз не видит — сердца нет

За последнее время несколько раз встречала в разных источниках статьи на тему "почему к зараженным коронавирусом проявляют агрессию". Объяснения в основном про страх: мол, люди не знают, как передаётся вирус, и боятся заразиться. Но это объяснение неполное и, главное, не новое. Агрессивное отношение к себе хорошо знают ВИЧ-положительные люди, жертвы насилия, инвалиды, да и каждый, наверно, встречался с этим хоть раз. Если ты болен — ты виновен.

Но ответ ещё шире, чем кажется. Вы обращали внимание, с какой агрессией приходится сталкиваться, когда вам плохо и вы пытаетесь поделиться своими бедами? В лучшем случае вам расскажут, как плохо остальным, в худшем... обвинят вас же.

Если тебе плохо — ты виновен. Причём виновен не в том, что "самвиноват", а в том, что напоминаешь другим, что всё может быть плохо. Больной виновен в том, что заставил здорового думать о болезнях. Грустный виновен, что веселого расстраивает. Бедный виноват перед богатым... да, в том, что напоминает о бедности.

Это повсюду. Присмотритесь внимательнее к ежедневным разговорам — это легко не заметить, это слишком привычно и даже воспринимаемся как норма. Но это не норма! Из этого растут наши привычки скрывать свои чувства, мысли, болезни, слабость, страх. Нас осудят за то, что у нас в жизни проблемы, причём осудят и те, у кого именно сейчас проблем нет, и те, у кого есть: как мы смеем страдать, когда _им_ плохо?

Самое страшное, что это типичное отношение матерей к детям. Как ты смеешь плакать, когда у мамы проблемы на работе? Как ты смеешь страдать от первого разрыва с мальчиком, когда мама поругалась с подругой? Не расстраивай маму! — есть хоть один ребёнок, который никогда не слышал этих слов?..

Вот откуда ненависть к больным, вот почему люди, у которых нашли вирус, получают угрозы, что их сожгут в доме, вот почему на Украине кидали камни в автобус с карантинными, а в Индии во время эпидемии бьют европейцев. Вот почему жгли ведьм и еретиков, вот почему толпы любили смотреть на публичные казни. Просто бытовая магия: глаз не видит — сердце не болит, а кто напомнит о боли, того сжечь.

Вечное проклятие тем, кто насаждает и поддерживает этот подход, и пусть те, кто проявляет его полунесознательно, понесут искупление.
earth

Не ломать то, что работает?

Левые сегодня довольно постоянно слышат и читают в свой адрес призывы вроде "вы хотите сломать единственно работающую общественно-экономическую систему! Но она работает, она обеспечивает выживание мира!"

Пока это было хоть в каком-то виде верно, сломать её действительно было непросто. Но сейчас от этой в высшей степени важной функции система отказывается.

На фоне пандемии уже довольно открыто раздаётся забавный тезис: населения на планете слишком много. Разносят тут всякую заразу, по заграницам ездиють, а потом привозят нам вирусы-трояны, безобразие какое. Но эта болтовня, хотья и вредная, ещё сама по себе не опасна. Опасно другое.
Развитие технологий, хотя и идёт довольно бессистемно, однако продолжается, и кое-кто (вроде владельца Amazon) уже открыто признаётся, что появляется возможность сильнее эксплуатировать меньшее количество работников для получения больших прибылей. Сплошная выгода. Но если 200 лет назад промышленники ограничивались тем, что просто выгоняли с работы лишних рабочих, то теперь этого мало. Выгнанные продолжают потреблять ресурсы, а "людям с хорошими лицами" делиться с ними вовсе не хочется. Единственный выход - уничтожать лишнее население.

Для этого вывода уже готовится почва, и давно. И пресловутый "Золотой миллиард", над которым только ленивый не хихикал, и многие другие инициативы (та же Гретхен) говорят, по сути, об одном и том же: вас, дармоедов, слишком много развелось, вы жрёте нашу воду и наш воздух, вы лишние, и ради защиты Земли, экологии, будущего надо уменьшить численность землян. Конечно, за ваш счёт, рабы и выродки. Ну что вам стоит дать себя выморить ради благой-то цели! Оставшимся будет намного лучше без вас - вы же биомусор, даже ваш труд нам уже не нужен.

Конечно, никто не призывает отменять базовые права и свободы, нет-нет, что вы! Просто те, кому эти права не нужны, будут лишены статуса, позволяющего их иметь.

Кризис вместе с эпидемией уже показывает, как это может происходить. Вымрет от бескормицы самый незазищённый слой населения - на их место мигрантов наймут, станут не нужны мигранты - выморят и их (это даже проще), наймут обезьян и крыс, когда и те станут не нужны... ну, вы поняли.

Два сценария остаются доступны нынешнему "мировому порядку": или ограбить Землю на всё, что успеют увезти, и покинуть её, предварительно развязав войну, или уничтожить большинство "биомусора" на планете и присвоить оставшиеся ресурсы, чтобы протянуть ещё несколько столетий. А там рост технологий даст ещё какой-нибудь шанс...

Разрушение существующей системы нужно нам, жителям Земли, не потому, что нам будет плохо жить, а потому, что нам жить будет никак. Мы уже вычеркнуты из планов "прогрессивного человечества", и наша задача в оставшееся время - наработать для них ещё больше ресурса и при этом не потребить из него по возможности ни крошки.

Ну что, будем сохранять "то, что работает" или всё-таки наследуем Землю?
earth

Прииди, Спасителю

Ну, сербы - ладно, хотя тоже народ весьма братско-славянский*, но Украина...
Знаете, это перебор.
Конечно, нельзя отделить "украинский народ" от клоунов и их подпевал-фашистов. Единственный сценарий помощи - это военные врачи, военная техника и военная администрация на территории бывшей УССР. По-другому не просто нельзя - по-другому смертельно опасно. Эти "братья" нисколько не постесняются всадить нож в спину в любой подвернувшийся момент.

* - как известно, любовь между братскими славянскими народами обратно пропорциональна степени родства. "Высокие, высокие отношения!"(с)
ч/б

Голосуйте за, как те сосиски

Множество россиян застряло за границей из-за карантинных мер.
Казалось бы, есть же консульства, они работают, самолёты существуют физически, можно всё организовать... а, нет, нельзя, Россия не умеет. Россия умеет только иностранным державам помогать. Свои граждане как-нибудь перетопчутся, не впервой, войну пережили, и ещё многое переживут.
Потому что конкретного плана решения этой проблемы пока ни у кого нет, добавила И.Тюрина. По ее словам, единственной надеждой пока является широкий общественный резонанс.
Лишний повод убедиться, что все мы только субстрат для произрастания "лучших людей", которые по странному стечению обстоятельств почти все живут вне России. Зато когда снова нужно будет голосовать "за", тут мы вдруг опять окажемся "гражданами великой страны, пережившей войну". Когда государство хочет тебя поиметь, оно для начала называется себя отечеством. И припоминает войну, как без этого.
Я удивляюсь только, как ещё "хранимая богом родная страна" не выкатила богу претензию за свою немощь и скотство.